望謨縣位于南、北盤江交匯處，又名“王母”（布依語是Weangzmox），是貴州省唯一以布依族語音命名的縣。 望謨縣有布依、苗、漢、瑤、壯等19個民族，總人口32萬，其中布依族占全縣總人口的64％，是全國布依族人口最多的縣之一。望謨布依族歷史悠久、源遠流長，勤勞的布依人在長期的生產生活中，不僅創造了賴以生存的物質資料, 還創造了獨具特色、豐富多彩的民族民間文化。望謨布依族的語言、服飾、古歌、手工織布等原生態文化元素保存完好，為布依族歷史創造很多珍貴的精神財富，并一直鮮活地存在當地布依百姓的日常生活中。

　　為大力弘揚布依族優秀傳統文化，推動民族地區經濟文化及各項社會事業跨越式發展，望謨縣委縣政府提出的申請，經貴州省布依學會第四屆第十次常務會議研究決定，在2011中國望謨“三月三”布依族文化節開幕式上，望謨縣被授予“中國布依古歌之都” 榮譽稱號。

　　望謨布依古歌是一種韻文體，是布依族口頭文學和書面文學的共同源頭，在原始歌謠的基礎上逐步發展起來的文學形式。布依族古歌布依族語叫“問久關”，意思是關于從前古老的歌。布依古歌的內容大多反映與神話相近，描繪了天地的形成、人類以及世上萬物的起源和原始社會的生活等，展現了布依族遠古時期歷史演變的畫卷，顯示了布依族先民有著令人欽佩的創造能力。布依族古歌篇幅宏偉，充滿了千迷萬幻的色彩；語言生動樸實，想象豐富美妙。布依族古歌是指流傳于布依族聚居村寨的喪葬音樂、祭祀音樂、婚戀音樂和婚典音樂等，這些音樂分為愛情調、光棍調、孤兒調等10余種調子。布依古歌不管是演唱，還是用木葉、二胡、嘞尤、月琴等演奏，每一首都有相應的語義。在望謨，逢趕場天或者是婚、喪、嫁、娶，以及年輕人談情說愛的“趕表”、“浪哨”等重大節日節慶活動，無論是鄉下、縣城，路邊、河邊、寨子里、山坡上，你都會聽到男男女女、老老少少那優美的古歌與木葉、嘞尤、月琴、二胡、鑼鼓等各種聲音交匯在一起的“古歌”世界。以歌代言對歌敘話，以歌傳遞愛慕之情。布依古歌是布依族優秀的文化遺產，在很大程度上反映了古代布依族群眾的生產和生活，承載著布依民族精神與情感，閃耀著布依族人民智慧的光芒，具有鮮明的民族特色，千百年來，在布依族人民中廣為傳誦，原生態的布依古歌至今保存十分完好，經久不衰。至今在民間還廣為流傳膾炙人口的原生態布依族古歌《桑郎大調》《乜王大調》《賽合乜》《聊昂央》《布依族敬酒歌》《刺梨花》《婚嫁歌》《布依童瑤》等。望謨布依古歌對于世世代代的布依人民，不管在民族性格、民族精神上，還是在民族的倫理、道德和審美觀的形成上，都有著深刻的影響，具有很高的學術價值。望謨“布依古歌”因此已列為貴州省級非物質文化遺產保護項目，正在申請列入國家級保護項目。

　　歷年來，望謨縣委縣政府始終高度重視原生態的布依“古歌”文化的挖掘、保護、傳承、弘揚等工作，成立了專門的望謨布依古歌工作機構，不斷加大人力、物力、財力等各方面的投入。望謨縣在中央、省、州各級各部門和各級領導的大力幫助、支持下，通過不懈努力，目前取得了明顯成效。布依族農民男女歌手先后在“中國黃果樹‘六月六’文化節布依‘達丁’情歌大賽”、“黔西南州頂效查白歌節布依族情歌大賽”等各級各類布依族傳統歌唱大賽中獲得一、二等獎；該縣所有布依族村寨，每個村寨都至少有一位摩公、歌王、歌師、歌手；對民間原生態布依“古歌”傳承人進行表彰鼓勵；中央電視臺第七頻道《鄉土欄目》曾播出在望謨拍攝的反映望謨布依族山歌的專題節目《我的母親是歌王》；多次成功舉辦原創歌曲演唱比賽暨民族山歌王大賽；成功舉辦2011年布依族“三月三”民族風情節和布依族傳統文化與旅游業發展研討會；望謨布依原生態的“古歌”文化越來越受到社會各界的廣泛、關注，正逐步走向全國、走向世界。望謨縣十分重視開展布依“古歌”文化進校園、進課堂活動。多次舉辦“民族原創歌曲大家唱”培訓班，在各中小學開設民族音樂培訓班，組建民族歌舞表演隊，布依“古歌”鄉土教材編寫者深入布依村寨進行挖掘收集整理原生態布依歌曲，編寫布依“古歌”鄉土教材作為全縣中小學音樂課堂必修教材，特邀民間藝人進校園擔任輔導老師，讓中小學生人人會唱布依古歌，為進一步傳承和發展當地布依“古歌”文化具有積極的促進作用。