張家界地處湘西腹地，土家山寨奇風異俗甚多，古樸有趣，尤其是土家婚俗，要數奇中之奇了。

    接骨種-----老表開親

    過去土家族姑家之女必嫁舅家之子，名為“接骨種”。因此，往往造成女大男小，有的姑家大表姐比舅家小表弟大幾歲甚至10多歲。民間有句俗語：“姑家女，伸手娶；舅家要，隔河叫�！惫帽碇�間，舅家享有婚配特權。今天，雖然大多數姑家女不嫁舅家之子，但要恭恭敬敬地向舅家送一份厚禮，以示代“還骨種”。

    土家人稱相親為“打樣”。由媒人帶著土家兒郎上門求婚，提一塊臘肉，帶一把油傘，撐開倒立在門外。女方若將肉收下，并把傘順立過來，表示同意這門親事。媒人第二天上門，帶的傘仍舊撐開倒立門外，女方家若將傘拿進火塘房，說明這樁親事有些眉目，但還需征求意見，特別是要征求舅家是否要“還骨種”。

    媒人第三次上門，女方家將傘拿進閨房，并煮一碗糯米雞蛋請媒人“壓心”，媒人只能吃3個雞蛋中的2個，余下一個作為回碗。接著，女方家殺雞煮大塊臘肉和備陳年老酒款待媒人，意即舅家和族人都應允了。于是，媒人便將喜訊告知男方家，以作求婚準備，男方家備禮送至女方家。女方家內外親戚吃酒，名曰“放口酒”，或曰“開恩酒”，大家開懷暢飲。

    土家人多相信迷信和命運，講究“取八字”，“八字”即男女生庚年月，雙方屬相結合，無沖者就舉行訂親儀式，稱為“插茅香”，將訂親消息稟告列祖列宗。女方家擺酒宴宴請六親族人，轉送男方家謝舅禮，訂婚后，每年“端午”和年節時，男方要給岳父母家送重禮。按規定，男女雙方不得相見，但土家姑娘自有妙法，利用洗菜和打水的機會悄悄與未婚夫幽會，聰明的父母則睜一只眼閉一只眼。

    雙方到了婚齡，男方家經幾次懇求后，女方家如同意結婚了，男方便定結婚發轎的日子，一般選擇黃道吉日。日子定好后，寫在紙上，備上禮品送往女家，俗稱“送課擔”。女方家據此開始備辦嫁妝。

    姑娘出嫁前十天，就開始忙起來，新娘約來村上姊妹同哭同唱“陪十姊妹”歌和“哭嫁歌”，有些調皮的新娘還哭唱“罵媒人歌”，明則是罵，實則是頌，妙趣橫生。 出嫁頭天，女方整“戴花酒”，男方家要將女方家禮品單上開列的禮品，從新娘梳妝打扮所需的頭油、紅雞蛋、五色線，到上轎穿的露水衣、露水鞋和露水帕，以及離娘米、離娘油、壓轎米等派人挑至女方家。女方家則將嫁妝單目讓來人帶回，以便男方家確定迎親人數。

    新婚前夕新郎行冠禮，由9個“黃花崽”（未婚小伙子）陪伴，喝“陪郎酒”，唱“陪郎歌”。宴席上，一定要有一盤豬雜燴，意即夫妻心肝相連，恩愛無比，陪郎者都致祝酒辭，一個比一個絕妙、風趣，直到夜深。當晚新郎還要到女方家接受嚴峻考驗。

     打屁股----給新郎一個下馬威 

     土家人過去夫權思想極為嚴重，女方父母擔心女兒出嫁后，女婿把女兒不當人看，受婆家虐待，因此，他們想出了一個怪招，在女方整“戴花酒”的那天晚上，必須讓女婿帶上禮官先生、媒人和禮品親自接受丈人和丈母的審訓和打屁股。

    據傳這種風俗起源很早。明代初期，這里有個田姓土王，生了八個女兒，唯獨沒有兒子。為了顯示一下自己作丈人的威風和尊嚴，想出了這個怪招，沿襲下來，被視為婚事中最重要的禮節之一。

    這天晚上，女方家中的大堂上燈火通明，上擺桌案，下放一把小長凳，兩邊擺上坐椅。天色黑定時分，岳父偕岳母坐在桌案兩旁，當中坐上女方的禮官先生（一般是專門從事婚禮喜事的人）。大堂兩邊坐上女方的至親客人，當新郎和男方禮官先生、媒人進堂門時，即放鞭炮以示歡迎，男方交了禮品之后，新郎坐在自己的位子上，媒人與新郎并坐，男方的禮官先生則站在他面前，為新郎代答。女方禮官先生表現出一副道貌岸然的樣子，儼然縣太爺審案一般，故意裝腔作勢地問道：“下坐何人？”男方禮倌先生彬彬有禮地答曰：“下坐小婿�！�

    “到此何事？”
    “迎接新娘�！�
    “誰是你的新娘，有何人為證？”
    “禮倌先生兩旁的便是岳父與岳母�！�
    “有何媒證？”
    “三媒六證具備”。
    “何謂三媒？”
    “土王菩薩、觀音娘娘、月老大人。”
    “何謂六證？”
    “天、地、人、日、月、星。”
    “有何禮品？”
    “禮品早收，新娘可證。”
    “有請新娘出證！”
    （無人答話，新娘故意躲著不出面）

    此時，岳父岳母臉色一變。女方禮官先生大喝一聲：“小婿撒謊，給我責打三十板屁股！”話音一落，早已安排好了的兩個“打手”（一般都是小伙子）一人持竹板，一人揪住新郎讓他趴倒在小凳上，對著他的屁股，打了起來。打手十分為難，不打重，主人不依數，打重了，新郎少給賞錢，日后還要討新娘忌恨，所以明重暗輕，并數著“一二三四……”。男禮官先生和媒人假裝求情討保，“打手”不準，照打不誤。躲在閨中的新娘心情也是矛盾的，不打不允、打重了心痛，當數到第10下時，她撥開珠簾含羞將未來的丈夫扶起。新郎下跪向新娘“謝恩”、向岳父岳母“謝罪”。然后新娘回房，新郎分別給女方禮官先生和“打手”付了賞錢方可回家。整個大堂充滿詼諧、歡樂氣氛。新郎遭“打”之后，連夜趕回家中。

    搶床----為爭席位

    在男女“知事人”（即新郎的伯叔）帶領下，迎親隊伍吹吹打打，挑著“喜把”（纏有紅紙的竹籬火把，用于晚上照路），趕到新娘家村寨。當迎親隊伍來到新娘門前，新娘家忙拖搬出一張桌子攔在大門之外，由一伶牙俐齒的攔門官索要“攔門禮”。并有一套饒有風趣的“攔門禮詞”。新郎家早有準備，迎親客也是“口吐蓮花”，雙方相互盤唱答辯，一番熱鬧之后，才進得門來。

    發親時，頭搭紅布的新娘由人扶著出來（過去由兄弟背上轎），在門外將喜把點燃，娘家人立即上前搶走一只，表示財物不能全部帶走，俗稱“分火（伙）”，火越分越旺。喜把分了后，隊伍就出發了。此時，新娘的弟弟跟著姐姐到姐夫家吃酒，這叫“趕腳酒”，并提一面小鑼，稱為“喜鑼”。

    迎親路線必走第一次媒人所行之路，在迎親的回家路上，如果有兩支迎親隊伍相遇，兩位新娘要下轎，互換一只露水鞋，以示姐妹友誼長存，井水不犯河水。

    男方家要在堂屋中擺豬頭和新娘的衣飾以敬土司王，象征請土司王行使 “初夜權”。這是原始婚俗的遺存。土司王見誰家結婚，都要與新娘先睡三夜。后來土司王被人殺死，但人們說土司王陰魂不散，若不奉他，他就讓新婚夫妻不和。敬奉土司王時，要在豬頭上插把屠刀以示鎮懾。

    新娘進門時要用力踩一下大門檻，意即要把新郎門檻踩矮，今后好自由出入。拜天地后，新郎新娘竟相直奔洞房，誰先坐到床上，便由誰來當家。坐床的規矩是男左女右，以正中為界，各自不得超越。如果新娘坐在中界線上，新郎就盡力把新娘擠出界外。在雙方相爭難解時，新郎突然將新娘的蓋頭一把拉下，新娘嫣然一笑，“搶床”即告結束。新娘在接過新郎的茶后，生怕茶里下有藥物，喝了一世糊涂，有心眼兒的土家新娘便將茶倒在新郎的枕下，據說這樣新郎就受新娘的擺布了。

    夜幕降臨，鬧新房的對歌聲起，參加婚禮的姑娘和小伙子，在 “情哥哥”“情妹妹”的熱鬧聲中傳情達意，鬧至夜深方才散去。

    客人散盡之后，新娘含情脈脈地故意向丈夫提起打屁股的事：“昨晚不是我出來討保，你的屁股不爛才怪呢！”新郎感謝地說：“多虧娘子搭救�！�

    “那你怎么謝我？”
    “今后決不欺負你�！�
    “說話作數？”
    “若有謊言，再打我的屁股就是�！�
     二人情不自禁地摟得更緊，此情此景，其味無窮。