每年正月十五、七月十五，布依族家家戶戶門上都插著水竹。據說這一風俗已流傳了幾千年了，布依族稱門上的水竹為“守門刀。”

　　關于“守門刀”流傳著這樣的故事。

　　相傳很久以前，有一集市叫“節羊州”。到集市日，布依小伙、姑娘都穿著自己的五彩十色的盛裝去那里浪峭(趕表)。人群熙熙攮攮，熱鬧非凡。

　　有一場，太陽掛在西邊山頂了，山那邊傳來一個悠揚的歌聲：“路過田間遇著對對戀人來收割，走過山腳見雙雙情侶來挑水。哎呀!我這一輩的重擔誰來當?我一生的重活誰來幫呀，……”接著山路上過來了一個英俊的小伙子，他正忙去“節羊州”浪哨。當他進入場內時，眼斜起瞧，手指起看。約半節煙工夫，他在姑娘群中，見一女如花似玉，連天上的七仙女跟她比美都要遜色幾分，于是，就走到她面前吟唱起試探歌來。這一姑娘看起小伙有好嗓子，又是一表人才，心里十分傾慕，接著她就唱回答歌，兩人眼睛暗示，悄悄離開人群，到安靜的地方去浪哨了。

　　第二次仍然在老地方。在歌中，小伙子知道姑娘名叫“妹熬”。

　　第三、第四次仍然在老地方，而且小伙走到那里，已見她在那里等著好久了。

　　光陰似箭，不覺一年已經過去，小伙和妹熬已恩深似海，義重如山。

　　第二年古歷七月妹熬已跟小伙成親了。夫妻倆居住幾天后，小伙覺得妹熬身上一點熱氣都不得，全身都是冷冰冰的。古歷七月十四早上，小伙悄悄地去找摩公問個究竟，摩公問他：“你是怎么認識這個姑娘的?”我去“節羊州”浪哨認識的。“不好了節羊州是鬼市場，是死去的小伙和姑娘浪哨的地方。你的妻子是一個鬼姑娘。你要趁早把她趕走，否則將來是有惡果的。

　　“不會是鬼吧!我已認識她一兩年了，是鬼是人還不曉得嗎?”小伙說。

　　“你認識她是那一寨?”摩公問。

　　她是“老墳寨”小伙說。

　　摩公拿一把水竹丫給小伙，對他說：“你若不信，今晚上趁她睡覺時，如此如此，這般這般。”小伙臉色蒼白地回去了。

　　到家后，晚上小伙將摩公給他的那把水竹點起火到床上照著，定睛一看，嗨，床上一大堆人的骨頭，小伙當時就昏倒在地，人事不知。當他蘇醒過來，已是第二天午時了，也正是古歷七月十五。于是，便忙往摩公家去，喊摩公來趕鬼姑娘。小伙踏進摩公門時，上氣接不了下氣，說話吞吞吐吐。摩公看他驚慌得十分可憐，于是也就同小伙來了。到家后，天已黃昏，小伙家里恰巧水缸只有一碗水了，摩公就設起主意，讓妹熬去挑水。

　　妹熬去挑水后，摩公忙拿著一把水竹插在小伙家門口上。接著左手端一碗凈水，右手握著一把菜刀，雙眼微閉，將菜刀往碗中指指劃劃，輕聲念道：“天吆吆，地吆吆，天上送我一把刀，地下送我一碗水。”接著，含碗中一口水，向小伙身上噴去，大聲念著：“碰人殺人，碰鬼殺鬼，叫你散，你就散，叫你走，你就走，你不走，你不散，你不走，打破像雞蛋，打爛像冬瓜，太上老君，急急如律令。”這時，妹熬去挑水回來了，走到家門口，家門口有很多把刀向她老殼刺來。從此，她就進不了屋里了，小伙也從此看不見妹熬。因此，今天的布依族每年正月十五和古歷七月十五都在自家門上插著一把水竹，表示守門刀，使鬼進不了家里。