有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，街心花園!說(shuō)到興義街心花園，不少人首先想到的，也許就是矗立在街心花園正中間的“盤(pán)江魂”雕像。“盤(pán)江魂”是以?xún)蓚�(gè)清新秀麗、典雅脫俗的半裸女性形象為造型，呈飛天的姿勢(shì)，身形旋轉(zhuǎn)向上。它承載著很多興義人的回憶，不少人來(lái)街心花園拍照，雕塑始終是不變的主角。

　　上世紀(jì)80年代，興義撤縣建市，街心花園開(kāi)始改造。為塑造城市文化標(biāo)識(shí)，決定在興建一個(gè)地標(biāo)性雕塑。1991年11月，黔西南“三把刀”—— 韋永康、曾傳文、曹智勇接到了任務(wù)，半年內(nèi)完成這座城市雕塑的設(shè)計(jì)與建造，最終雕塑在1992年5月29日如期完工。

　　雕塑總高10米，采用不銹鋼材質(zhì)打造 。兩位女子分別代表布依、苗兩個(gè)主體民族，也象征滋養(yǎng)大地的南盤(pán)江與北盤(pán)江;旋轉(zhuǎn)向上的姿態(tài)呼應(yīng)南北盤(pán)江環(huán)繞中騰飛的經(jīng)濟(jì);中部空出的 “八” 字輪廓，恰是 “盤(pán)江八屬”團(tuán)結(jié)一心的隱喻。

　　雕塑的設(shè)計(jì)過(guò)程中，韋永康六易其稿，核心爭(zhēng)議始終圍繞兩位女性形象究竟該身著民族服飾，還是保持簡(jiǎn)潔造型。穿布依或苗族服飾雖貼合地域特色，卻會(huì)讓飛天姿態(tài)顯得臃腫，喪失騰飛的動(dòng)感;而裸體造型在 90 年代初的小城，難免引發(fā)觀念碰撞。該雕塑在安裝時(shí)曾因藝術(shù)表達(dá)引發(fā)爭(zhēng)議，后經(jīng)決策得以保留 。自建成以來(lái)，盤(pán)江魂逐漸成為興義市的文化地標(biāo)，承載著城市記憶。

　　三十余年來(lái)，“盤(pán)江魂” 始終站在街心花園中央，見(jiàn)證著興義從邊陲小鎮(zhèn)到百萬(wàn)人口城市的蛻變。街心花園路不寬，卻每天吸引著愛(ài)熱鬧的人們。老人們坐在長(zhǎng)椅上，悠閑地曬著太陽(yáng)，談?wù)撝�家長(zhǎng)里短。孩子們則在一旁嬉戲玩耍，歡聲笑語(yǔ)。

　　這座由 “三把刀” 精心雕琢的地標(biāo)，早已超越了藝術(shù)品的范疇。正如南北盤(pán)江奔涌不息，“盤(pán)江魂” 也將繼續(xù)站在城市心臟，見(jiàn)證更多新生與成長(zhǎng)。

　　來(lái)源：亮點(diǎn)黔西南