為扎實開展暑期“三下鄉”社會實踐，深挖黔西南鄉土碑刻文化內涵，探索儒學大傳統與鄉土小傳統的在地交融脈絡，貴州大學第27屆研究生支教團“黔碑新顏”實踐團圍繞“大傳統-小傳統”互動課題，赴貞豐縣巖魚村實地調研。

　　7月13日上午，實踐團走進巖魚村納蟬二組，實地參觀村內遺存的“曉喻碑”。巖魚村前村支書羅書記為團隊成員悉心講解曉喻碑的歷史背景與背后流傳的村寨故事，帶領隊員近距離感知這塊古碑承載的鄉土記憶，實地踏勘古跡保存現狀，了解碑刻存續對當地鄉風治理的深遠影響。

　　據羅書記說，曉喻碑又叫四棱碑，歷經歲月仍保留著獨特的歷史韻味。碑體四側鐫刻著官府告示文字，工整字跡記載著舊時官署頒布的各項政令。石碑立成之后，成為村寨民眾維權的重要依托，鄉民若遭遇豪強欺壓等不公之事，便可依照碑文條例向官府檢舉申訴，有效維護了村寨秩序，讓百姓得以安穩生活。古碑也因此深受村民敬重，當地人常會前來祭拜，以此表達敬畏之心。

　　當日下午，實踐團前往巖魚村納蟬三組，專程采訪黔西南州布依族摩經傳承人羅玉文。羅玉文爺爺結合畢生鉆研積累的學識，為團隊成員系統介紹了布依族摩經的發展歷史、獨特記錄方式、日常使用場景與經文承載的崇德向善、自律守禮的道德內核，同時結合世代相傳的口述史料，細致講解曉喻碑的歷史文化價值與對當地村寨的長久影響。

　　交流最后，羅玉文爺爺還特意為實踐團贈出其出版的《夜話紫色河》《很幫彎經》兩本著作，書中收錄了大量布依古寨的民間故事，為實踐團后續的課題研究補充了珍貴的一手圖文素材。

　　本次調研是實踐團繼此前走訪冊亨縣，深挖縣域古碑資源后，開展田野走訪的重要一站。實踐團將繼續整理收集到的碑刻相關文本與口述史料，深入探究本土碑刻文化的交融脈絡，挖掘傳統鄉規民約的時代價值，以青年力量助力鄉土文化保護與鄉村文化振興。

　　(張堯杰 王莎 陳鈱)

責編：王湛